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关于励志文章中提到诗句的排比

分类:励志诗句作者:正能量奋斗者 时间: 阅读: 0次

伊国林

主题阅读

[主题描述]

《易经》有句谚语:“一个绅士通过在空中保持健康来不断提高自己。” “这意味着自然的运动是强大和健康的,绅士应该表现得像自然一样,积极向上,刚毅坚定,努力变得强大。 《楚辞》还说:“惩罚甚至改变愤怒,抑制内心和自我完善 “提倡做人必须能够控制自己的心,身心强健 从自然到人类,从国家到个人,只有当一个人强壮健康时,才能实现发展,只有当一个人愤怒并奋力拼搏时,才能获得辉煌。 鲁迅在他的文章《中国人失掉自信力了吗》中歌颂了中华民族自古以来的“努力工作的人”、“努力工作的人”、“为人民辩护的人”和“为法律事业献出生命的人”.称赞他们是“中国的脊梁”。他们是中华民族的精神化身,是我们国家的希望!在2018年全国教育大会上,习近平总书记郑重告诫每一所学校,要教育学生热爱祖国,有理想,肩负时代重任,立志扎根人民,为国家做出贡献,磨练拼搏精神,在人生道路上奋发有为,自强不息。 俗话说:“一个强大的青年造就一个强大的国家。” “如果我们的每一个年轻人都能变得坚强和有活力,我们的国家和民族一定会以坚强和有活力的态度站在世界的中心!

[精彩精选]

在精神的高度

高建群

在普通生活中,在像艰苦劳动这样的生活中,我们经常有一种脱离身体的欲望。 这种欲望会被庸俗的人嘲笑为“拔头发到天堂” 但是我说这种“退出”是可能的,这就是登山。

我最近连续爬了两次山 一个是去秦岭的南五台 南五台以世界第五高峰命名。 我数了数连登的山峰,最后到达了南五台的最高峰 站在山顶上,头顶星星,俯瞰山脚下的渭河平原,我有种与生俱来的感觉。 另一次登山是在陕北 在延安的梁青山崖上,有四个明代人刻的字:“天下相视” 我不知道所有的生物到达这个地方时是否应该瞧不起红尘。

关于登山,浪漫诗人海涅有一句名言 著名的句子是“再见,狡猾的男人和女人,我会爬到山上,从高处俯视你!”我记得几年前,我的一个朋友被部队里的庸俗势力挤得不得不去南方。 在火车隆隆的声音中,我只是伸长脖子,唱着这些诗为我的朋友送行。 一个朋友后来在电话中说,这是我给他的最好的礼物。

我认为海涅的“爬山”不一定意味着爬山,他指的是爬到精神高度 我们生活在一个庸俗的社会。鲁迅说他一生都在与无所不在的粗俗作斗争。 屠格涅夫曾经说过,“一想到漫长而庸俗的生活在等着我,我就不寒而栗!”生活要求我们创造,永远保持对生活的热情,而粗俗迫使我们屈从于平庸的生活。因此,即使是这些角色在面对生活时也会产生恐惧。

最伟大的攀登者是尼采的查拉图斯特拉 梦想家尼采告诉人们,人们如何从爬行的动物中崛起,如何摆脱庸俗的品味,达到一个伟大的境界。 这个查拉图斯特拉,站在一座高山上,独自生活,吃着喝着露水,与鹰和猎鹰混在一起,与乌鸦混在一起,喝着孤独的牛奶,成为了一个精神上的国王。

毫无疑问,这个查拉图斯特拉就是尼采本人,一个“揪着头发”想去天堂的梦想家。"

中国登山者留下了许多自己生活的感受。 陈子昂团坐在古老的幽州台上,头发卷曲,眼里噙着泪水。它高呼,“在我之前,过去的时代在哪里?在我身后,下一代在哪里?我想到天地,没有限制,没有尽头,我独自一人,我的眼泪掉了下来!”这种感觉和场景就像我们今天看到的金庸笔下的战士们的歌。 然而,学究气十足、不善言辞的学者杜老夫子,曾经登上东山的泰山,也带着空生下了许多英雄气概,甚至战战兢兢地敢于说出“登泰山,小世界”的大话。 至于李太白的《天才之人》,他的《我要过黄河,但冰呛轮渡要爬太行山雪》。对于学识渊博的韩愈来说,他的《云横雪抱蓝关马的秦岭故乡在哪里》说登山是可以做到的,生活也是可以做到的,愤怒可以用一个声音表达出来。这里的意思就在那里,而且声音洪亮

但是我最喜欢林则徐的两首诗

那一年,我去了神木县库叶河边的二郎山。 他一登上山门,就看见左右两边有一对巨大的对联。 上联说:大海到达无边无际的天空,关于励志文章中提到诗句的排比变成了海岸。第二副对联说:“我是最高的山。” 林则徐在账单上签了名。 看来林则徐真的做到了 有消息称,当林则徐的七年私立学校变得混乱时,私立学校先生退出了上层联赛,林则徐回答说是下层联赛。 说这话的时候,他们四个人都很震惊,知道这将是一个能够在未来给世界带来和平与稳定的人。

但是这对联虽然是林则徐写的,却不是专门为二郎山写的。 是这里的人对文学和墨水有所了解,他们雕刻了对联,名字是张山和张仁智。 我不知道我这样推测是否正确。

出生在最后几天,财富消失了 两千年的儒家奴化教育把人们变成了侏儒。 在封建制度的最后几天,骄傲自大的林则徐出生的确是一件罕见的事情。 我们仍然对这个历史人物知之甚少。我们只知道它的外表,但不知道它的内部。

记住,站在二郎山的山顶上,尹厚思索着林则徐的一句话:“我是山顶上的最高峰”。我的眼睛看着长城,洞穴向东流,沙滩绵延数千英里,沙漠里烟雾缭绕。我的心突然生出一种英雄气概

人们走到高处,到达精神高度 在那个遥远的高处,你会获得巨大的自由,你的眼睛会豁然开朗,你会觉得生活本可以如此壮丽,世界本可以如此丰富。 这些就是这篇文章中提到的登山者告诉我们的。

[点对点]

《在精神的高处》是陕西作家高建群的一篇文章 文章以“精神高度”为主线,以“登山”为切入点,表达了作者对生活的思考、对生活的感悟以及对精神境界的深刻解读。 本文的主要目的是将读者引向精神的高度,从精神的高度俯视所有生物的日常生活,并从世俗的领域中“拉出”。 事实上,一个人变得充满活力和自立的第一步是改变你的精神。 只有当我们达到“精神高度”时,我们才能开阔视野,改变我们的性情,“突然生出英雄气概” 这种“英雄精神”正是我们今天孜孜不倦追求的“自强不息”的精神特征!

saber

赵楷

不是士兵,但我有一把军刀 这不是一把真正的军刀,而是一把非常好的军刀,确切地说是一尊金属雕塑。

Saber是一位军事雕塑家创作的 他是赵岩的壮汉,宋袁哲二十九军的后代 雕塑家给了我燕山刀,我给了雕塑家淮河酒,钢刀遇到白酒,仿佛骨头遇到鲜血 随着酒温暖了我的耳朵,我的胆汁也放松了,雕塑家慢慢地拿出他的作品,“砰”的一声,它被插在我们正在喝酒的桑木的桌子上。 在军刀的微光中,热酒流入木桌上的北河。 他给我讲了一个关于军刀的故事,当时他和葡萄酒河分开了。

1933年3月,日本侵略者占领了西丰口西侧的两个阵地,企图迂回包围主峰。 宋袁哲决心赶鬼下山,并计划在夜间突袭营地。 他秘密邀请优秀工匠认真锻造500把顶级军刀,挑选500名士兵组成大刀队。 充分准备和严格训练 战斗前,宋袁哲到前线为他送行。 在长城脚下,500人像一堵血肉相连的长城屹立在天地之间。 把手在肩膀上,刀片在背上,坚硬稀薄的西风敲打着金属,500钢刀片发出一声雷鸣 一,一,一,宋袁哲一个接一个走过五百个人。 士兵们像刚刚长出叶子的红高粱一样年轻,摸着他们的肩膀,就像摸着黑色的土地。 五百双眼睛反映了同样的画面:雪、长城、盘旋在长城上的鹰空 宋袁哲想,如果不是日本入侵,他们会在田里工作还是在学校学汉字?如果不是日本的入侵,此时此刻,当太阳落山,黄昏来临,难道500位母亲不是靠在500扇门前,一边说话一边要求500个孩子回家吃饭吗?刚刚.想到这里,宋袁哲突然停了下来 他不知道为什么停下来。 他只觉得面对士兵他有话要说。

大额头,方嘴唇,智慧和简单的自然结合——宋袁哲的心咯噔一下

他问,“你叫什么名字?”

回答:“侯万山,——报告指挥官一班班长 他问:“你背上背着什么?”

回答:“报告指挥官——是一把大刀 他问道:“你拿着大刀干什么?”"

回答:“报告指挥官——正处于风和冷水沙沙作响的状态。当强壮的人走了,他们就再也不会回来了……”他问道:“这不简单。他仍然是一个诗人。” 在家看书吗?“报告指挥官——上了轿子,刺穿了他的耳朵和眼睛:我们的队长现在教他了。”

他问:“团队明天就要离开了。你有什么要说的吗?”

侯万山一听,放声大哭,砰的一声跪在宋袁哲面前

宋·袁哲冷若冰霜:“你是男人吗?”

侯万山仰面回答:“报告指挥官——是个男人

宋袁哲说:“男人膝盖上有金子,更不用说抗日军人了。” 侯万山眼泪汪汪地站起来回答:“我没什么好担心侯万山的,但是我家有一个正在分娩的妻子。”。如果我能得到军队指挥官对我英勇的孤儿和寡母的同情,我将会平平安安地死去。

宋袁哲听后,看着侯万山的大额头和方嘴唇之间闪烁的眼神,突然转向狮子喊道:“军务!军事部门喊道,“是的!宋袁哲说:“把侯万山的话和大刀队全体官兵的要求写下来。”。" ”说完面对侯万山也面对他的五百壮汉,良久,良久,才轻轻说道:“你放心 ”之后,他庄严地站起来,慢慢地把手掌举到帽沿。在翱翔的鹰翼下,他堆了一个雪人

西丰口战役中,侯万山死于长城脚下的罗文峪。 目击者称,他自己砍死了七个魔鬼,直到军刀卷起刀刃。

宋袁哲遵照他的诺言,为烈士们的愿望做了适当的安排。

他派人去侯万山的家乡接烈士的妻子和一对刚出生的双胞胎,把他们放在自己家里,并邀请了两个奶妈来喂奶。 他郑重地对下属说:侯万山的孩子是二十九军的孩子,我是宋袁哲的孩子。 这两个孩子被命名为宋继风和宋虞姬,以纪念西丰口和罗文余。 18岁以后,他们也跟随父亲,改名为侯

我问:“你从哪里得到这么感人的故事?”

他回答说:“我父亲说他是29军兵部的副官,侯万山的遗属。是他去取的。” ”

说到这里,雕塑家一连喝了三杯,眼泪顺着脸颊流下来,融化在桑木桌子上的北江里。

军刀独自站立,它的长矛闪着寒光

[点到点]

赵楷的小说《军刀》讲述了一个“大刀队”的悲惨故事,该队由来自宋袁哲第二十九军的500名壮汉组成,他们在抗日战争中英勇杀敌,保卫祖国。 作者将点与面结合起来,不仅描写了“用血肉筑起新长城”的抗日战士英雄,而且描写了宋袁哲将军的两个真实而典型的人物,他同情部下,爱兵如子,信守诺言,充满人情味,侯万山无畏无惧,充分理解重要原则,富有责任感。 面对国家灾难,我们前面的士兵放弃了他们的小房子来保卫我们的国家,勇敢地与敌人作战。后方人员应解除——侯万山和宋袁哲的后顾之忧。它们可以被视为这两个方面的模型。 他们表现出的荣誉感、勇气和同情心将永远激励人们。

激发活力和自我完善的精神

辛世平

最近,感人至深的“保卫岛英雄”王吉财的故事受到了广泛的赞扬 32年来,一万多天一夜,“家是岛,岛是国”感动了许多人。 有些人感慨:王吉财不仅坚守开山岛,而且坚守民族的深厚感情和祖国的荣誉感。他在大海和天空之间建造了一座精神纪念碑。

"我站的地方是中国。" 虽然这个岛很小,但他把每一寸土地都视为珍宝。风在吹,浪在拍打,但是保卫这个岛屿的最初愿望从未动摇过。 了解王吉财的事迹,人们就能更好地理解,什么是忠于祖国,承担责任,什么是不怕困难的克兰克铁血人物 在英雄身上,人们总能找到一种有着宽广胸怀、勇于承担责任和无止境奋斗的精神。 这种精神气质也在黄大年科技报国的事业中,在廖钧波的艰苦奋斗中,在黄大发带领村民开山修渠的形象中,在张超的英雄气概中,在长空?

即使在这个世界上,英雄的精神仍然存在并统治了数千年 英雄和模特是时代和引领时尚的时代标杆的鲜明象征。 它们就像一股清洁的水流和一盏明灯,激励人们如何站在世界上,如何走上人生之路,如何成为一个有资本的人。 走近英雄,人们不仅会流泪,还会发自内心地呼唤:社会需要充满活力、充满希望的精神钙,儿童的成长需要健康向上的价值力量。

在一个开放和包容的社会中,有各种价值取向和审美趣味,以及各种个人行为和生活方式。 我们还应该看到,从公共文化和社会的角度来看,传播什么、展示什么、倡导什么是关系价值和社会时尚趋势的重大事件。 聚光灯聚焦在什么样的人身上,电影、电视剧和节目讲述什么样的故事,塑造什么样的形象,表达什么样的主题,都在向社会,特别是年轻人传递价值观,没有任何粗心或偏差。

文化产品是道的工具,沟通平台也是价值的舞台。 无论是文化企业还是各种媒体,人们都不能只看没有道德的利益,只看没有质量的价值,也不能只关注“赚钱”,而不忽略底线。 摒弃“娱乐第一”、“流动为王”的错误倾向,承担社会责任,传播积极能量,是可持续发展的必由之路。

大山里一定有一座主峰,汹涌的河流里一定有一条主流 一个国家和民族没有精神支柱是无法生存的。 从中华民族的伟大复兴到个人的成长和成功,都离不开自强不息的精神“脊梁”,这是社会发展进步的永恒“正义需要”。

朝气蓬勃、自强不息的精神指的是雄心、正义、骨气、勇气和氛围 这是“振兴中国是我们这一代人的责任”的家庭和国家感觉。这是对美德和善良的精神追求。只有通过爱和斗争才能赢得胜利,这是奋斗的精神。这是不屈服于困难和挫折的坚定性格。这是乐观、积极、进取的阳光心态。这是捍卫公平、激动和清晰的正义和血腥的精神。这是脚踏实地、尽职尽责的艰苦工作。这是冷静、自信、开放和宽容的宽广胸怀…“没有人是没有骨头的,没有国家是没有美德和繁荣的 只有给公民,特别是青少年更多的精力来发挥自己的作用,给社会更多的活力,我们才能巩固我们的基础,强健我们的筋骨,增强我们民族精神的脊梁。

[点对点]

这篇评论是由“保卫岛屿的英雄”王吉财开始的。分析了当前的社会生态,揭示了当前社会普遍存在的“精神缺钙”问题,提出了“振奋精神、自强不息”的理念 整篇文章深入分析了问题,列举了客观和典型的事实,充分表达了观点,具有一股契合人心的力量。 在当今社会,我们需要的是自强不息的精神。我们所期待的是“中国的脊梁”,如鲁迅所谓的“努力工作的人”、“努力工作的人”、“为人民辩护的人”和“为寻求解决办法献出生命的人” 尤其是青少年,应该关注生活,博览群书,从中汲取积极的能量,从而达到“夯实基础,培元壮骨”的目的!

[拓展训练]

阅读以下文章并回答问题

关于达先生的笑话

①鲁迅先生是我几十年来一直思念的人。

①鲁迅先生是我几十年来一直思念的人。

②我喜欢看他的照片和外表。我认为鲁迅先生真的很帅

3。这位老人看起来不一样 这张脸很不受欢迎,很冷漠;很酷也很有同情心。他看起来严肃、正直、直言不讳、冷静,但骨子里却是浪漫和顽皮的.他拍照时似乎没有任何表情,所以他看着相机,似乎在说:怎么样!我就是这样!

④因此,鲁迅的外表真的非常非常符合他的文学、脾气、命运、地位和名声。 当我们谈论五四新文学时,我们都承认他是第一个大品牌,但是如果他看起来不像我们看到的那个,你能想象吗?

⑤鲁迅先生又矮又瘦,穿着长衫,站在那里,样子冷漠 如果他也像余有仁和张群一样留着长胡子,或者像吴志辉和沈钧儒一样光着头,古董毕竟是古董,有老族长的气息关于励志文章中提到诗句的排比,不像他 他看起来很中国,同时也很五四。 与大清帝国相比,五四中国太现代了!但是当你比较当年的顶尖现代人物胡适之、徐志摩和邵寻梅时,时尚是时髦的。毕竟,有些回归者也不像他。 鲁迅看起来既不守旧也不陌生。他看起来就像他自己。

⑥在最高意义上,一个人的外表就是他的个性。 鲁迅是什么样的人?

在我个人看来,他是中国一百年来最有趣的人。 自从我十几岁读鲁迅以来,我一直在笑。作为一个成年人,我知道这种笑声有无数的秘密原因,但我不能说,幸运的是我不能说。在中国现代作家中,只有鲁迅能给我阅读的乐趣 鲁迅在写作中经常假装愚蠢,但事实上他很狡猾。鲁迅真正的可爱之处在于他的自满 自满是什么意思?很难说,我们早就忘记了这句话,我只能粗略而粗俗地翻译成有趣的话 然而,无论是自我庆祝还是娱乐,这都是一个点对点的陈述。 理解的人会理解,不理解或不想理解的人会说徒劳的话。

⑧在我看来,大多数一直受到高度赞扬的批判性革命文章都是鲁迅为了好玩而写的。用中国的话说,它们被称为游戏文章。在现代后期,它被称为写作的乐趣。 所谓的游戏,所谓的快乐,直白的陈述,难道不好玩吗?文章的张力就是人格的张力。写作的维度就是人格的维度。 愤怒和放松同时发生;深刻,但精通游戏;挑衅,但总是嘲笑自己;批评,然后再说话.

⑨鲁迅的作品只是在玩弄他个性的张力和维度 他的语气和魅力,哪里是唯一尖锐的这种方式?他会突然变得诚实和沮丧,就像他记忆中的话语;突然,他又辣又淘气,比如中年以后的散文。突然间,他变得平淡而严肃,比如学习或翻译。突然,我的儿子又老又聪明,比如《故事新编》。突然,他变得热情,陷入了沉思,比如《朝花夕拾》.并且有一种异常的绝望和空虚空的味道,这几乎隐藏在他各个时期的作品中,尤其是他的序言、后记、题字和后记。上述具有巨大反差的品质会出人意料地混淆不清。

⑩简而言之,我个人对鲁迅的评价既好看又有趣

(摘自陈丹青2005年6月5日在北京鲁迅纪念馆的演讲,有部分删节)

1。根据你对鲁迅生活和性格的理解,告诉我们第三段下划线句子中“不相信”的意思

(参考答案:“不买”指的是鲁迅面对社会、世界和各种外部来源的压力时的逢迎、不妥协和不屈服的精神 )

2。在第5段中,作者说鲁迅“非常中国化,非常五四”。这句话的真正含义是什么?从表面上看,这句话意味着鲁迅先生的出现既有中国人的传统特色,又有时代气息。 鲁迅思想的内在含义是,他的思想中不仅有中国传统文化的基因,也有五四新文化新思想的元素。 )

3。作者认为鲁迅的文章很“有趣”,但它只是一个点对点的陈述。 如果深入分析,鲁迅的文章的这种“趣味”,总是在对立中达到统一 请引用原文来回答,这种对立统一的主要方面是什么?

(参考答案:愤怒和放松同时发生;深刻,但精通游戏;挑衅,但总是嘲笑自己;批评,然后再批评 )

4。鲁迅的《《自嘲》》中有两首非常著名的诗,清楚地表达了他们对敌人和朋友的不同态度。 请默写这两首诗,并结合《笑谈大先生》来分析鲁迅的性格特征。

(参考答案:怒视一千个手指,像一头心甘情愿的公牛一样低下头 从这两首诗中,我们可以看出鲁迅不屈服于反动势力,服从人民的性格。 鲁迅辩证统一地反映了对黑暗力量的“刚性”和对人民群众的“柔软”。 这就像这篇文章中对鲁迅“好看”的描述:“这张脸很不受赏识,很冷漠;很酷也很有同情心。他看起来严肃、正直、直言不讳、冷静,但骨子里他是浪漫和顽皮的,他对“乐趣”的分析是“生气的同时又放松的”。深刻,但精通游戏;挑衅,但总是嘲笑自己;批判,然后再谈”,看似矛盾,但实际上和谐统一,生动深刻地揭示了鲁迅的人格特征:刚柔相济、善良正义、爱恨交加、爱恨分明 )

[素材链接]

1。活力是中国传统文化的主导因素

儒家和儒家总结了“刚性”理论:刚性是指具有进取精神,不屈服于外力;“健康”是指耐力 孔子是一位强烈主张积极行动和实践的思想家 他特别注意“帮派”。他对生活的态度是“永远不厌倦学习,永远不厌倦教导别人”,“愤怒地忘记食物,快乐地忘记悲伤,永远不知道老年即将来临”,“不劳而获,不劳而获,对事物敏感但说话谨慎,诚实”。他反对“整天吃东西,而且没有打算”。这是一种积极而有希望的态度。 孔子的这些思想,《易传》有了进一步的发展。 《象传》提出了“轰轰烈烈”的概念,赞扬了朝气蓬勃的精神,倡导“轰轰烈烈文明”、“轰轰烈烈正直” 活力被认为是一种重要的品质。同时,要刚健文明,刚健正直,即刚健而不过度,不鲁莽行事,不走极端,坚持原则,以“正直”的方式行事。 《象传》提出了“自我完善”的原则,即“绅士应该通过保持健康的天性为自我完善而不懈努力。” 《象传》提倡“自我完善”,可以说是最普遍的经典论述 先秦时期,不仅儒家提倡刚健有为,墨家也提倡“不生”和“强”。法家认为“古代为道德而竞争,中间世界为智慧而竞争,今天为力量而竞争”。他们主张培育战立国,走富庶强兵的道路 可以说,当时主流文化中活跃而有希望的思想占主导地位。

[材料诠释]

“蓬勃向上,自强不息”实际上并不是一个新概念。它在中国传统文化中一直占据着非常重要的地位,尤其是在儒家文化中,儒家文化是中国传统文化的基石,它充满了自强不息的精神。 因此,我们积极倡导“自强不息”,矫正当前病态美学,恢复传统观念。

2。活力体现在有远大理想的人的远大理想和抱负中。

中国古代大多数有远大理想的人都有“朝气蓬勃”的精神和气质 这主要体现在对崇高理想和成就的追求上。 当屈原的国家衰落时,他正在努力寻找拯救国家的方法:“还有很长的路要走,修远就在这里。我会上上下下寻找它。” 汉唐士兵积极守卫边境,放弃他们的小家庭来保卫国家:“匈奴人为什么生存下来?李白仍然坚信未来的艰难处境:“总有一天,我会乘风破浪,扬帆远航,跨越深海。” 杜甫关心国家和人民,他的心在全体人民的心中:“世界上有成千上万的房子,世界上所有的穷人都很幸福!政治改革失败后,谭嗣同愿意牺牲自己的生命来唤醒人民:“我将用自己的剑嘲笑天堂,留在昆仑山的勇气和勇气。" 司马迁《史记·太史公自序》说:“Xi波以前在纪友利演《周易》。”。孔子陈二蔡,《春秋》;屈原流亡,《离骚》;左丘是盲人,有《国语》个病例。孙子的脚是松弛的,但在孙子兵法上;不是魏国迁到蜀国,世界传了《吕览》;韩非被秦囚禁,《说难》 《孤愤》;《诗》 300篇文章,大部分是圣人写的 “朝气蓬勃的精神使有远大理想的人能够突破困境,并作出道德贡献

[材料诠释]

“充满活力和自我完善”不是一个抽象的概念。自古以来,它就生动地体现在具有崇高理想的人们身上。 在这些有崇高理想的人身上,我们可以看到他们为了国家、为了民族、为了正义、为了公平和正义而放弃生命和忘记死亡的精神和气魄。 这是“力量和自我完善”最生动、最生动的精神!

3。活力是一种敢于磨损和创新的改革精神。

儒家经典《礼记》说:“日复一日,日复一日。” “这意味着如果有一天有一个新的开始,一个人可以每天都有一个新的开始,从而每天都有一个新的开始。 《易传》也肯定了这种变化:“天地在四点钟变化,唐武革命依靠天人合一。” 说到皮革,它很棒!“在中国历史上,当长期的弊端持续很长时间时,有识之士总是会发起或改革或革命运动来改变法律法规,以消除长期的弊端。 北宋王安石的变法、明代张居正的变法、明代林东党员澄清官僚反对宦官的斗争以及清代1898年的变法都是这种精神的体现。

[材料诠释]

“自强不息”是中国传统文化的精髓,但“传统”绝不是“过时的”。轰轰烈烈仍然是面对各种积累下来的弊端时的变化!中国,一个古老的文明,能够永远保持年轻,站在世界各国之中。它不断更新过去,保持强大的自我修复能力。 改革创新也是精神活力的重要核心!

4。自强不息是当前社会氛围的刚性要求

短语“油头、粉脸、A4腰和矫揉造作的兰花手指”描述了当今一些“小鲜肉”偶像令人震惊的形象和方式。 当越来越多的“女人的枪”和她们的言行成为一些人赞美和兴奋的对象时,人们对这种“热眼睛”的反常现象表现出关注和反思 与基于艺术表现的“变装”和“变装”不同,当前流行的“女枪风格”是一种被刻意强化和扭曲的“人性化设计”:性别模糊但妆容精致,身材修长而苗条却像一棵柔弱的柳树,经常谈论“憎恨”、“吓死婴儿”、“用小拳头捶胸”;他们不仅在电影和电视中是这样,而且在综艺节目和日常生活中也是这样.从“温柔”到“美丽”,再到“母亲”,这种病态的审美进程是耐人寻味的。 “娘宝”不是一天形成的,它是“颜值消费”和眼经济偏差的结果,是娱乐圈的一种新的奢侈和夸张。 在各种奇怪的造星运动的帮助下,“帅哥”被誉为“流动小生”,而“吃在脸上”则成为“为所有人伸张正义”。资本冲动和浮躁的氛围帮助“小鲜肉”变成了“小花” 这场以“鲜肉少”为重点、夸大“女炮风格”的娱乐运动传达了一种令人担忧的趋势:在“你在美丽方面无法打败我”的喧嚣中,“演员的修养”似乎微不足道,而一些表现不佳的人却得到了过高的报酬,各种各样的任性都习以为常。在“娱乐第一”、“交通为王”的误区中,一些影视作品、网络平台和综艺节目刻意迎合庸俗趣味,消费各种“洋花”和“陌生人”,引起关注,甚至挑战社会公共秩序和良好习俗,散发猎奇、拜金、颓废的气息。 这对大多数儿童和青少年的健康成长有着真正的影响。

[材料解读]

尼尔·波兹曼曾经警告人们,摧毁我们的不是我们讨厌的东西,而是我们“爱”的东西 面对娱乐业,甚至是“女性大炮”呼啸而过的社会环境,重温和反思这种理性的声音是必要的,也是有价值的。 我们的娱乐业和社会太需要“强劲”的风了。

V .自强不息是党和人民对人民的殷切期望。

2018年9月10日,习近平总书记在全国教育大会上发表重要讲话 演讲指出:一个没有道德的国家不会繁荣,一个没有道德的人也不会站立。 育人的基础在于道德修养和灵魂建设。 "得到最多的人可以得到最少的."哈立德必须首先努力强化自己的理想信念,培养爱国主义精神,教育和引导学生树立共产主义和中国特色社会主义的共同理想,增强“四个自信”,肩负时代的重任,扎根人民,为国家做出贡献,磨砺奋斗精神和崇高理想,在人生道路上奋发有为,自强不息。 世界大事必须细致,古今事业必须实现 哈立德也应该努力加强道德品质的培养。教育应该引导学生从自己做起,在日常学习和生活中培养和实践社会主义核心价值观,坚定不移地树立道德品质,成为有爱心、有美德、有感情的人。 只有不断培养德、智、体、艺、劳全面发展的社会主义建设者和接班人,党和国家的事业才能兴旺发达,才能有接班人,伟大的事业才能前进,伟大的梦想才能实现。

[材料解读]

习近平总书记在教育大会上的讲话,对学校人才培养标准提出了具体要求,即:理想、自信、负责、拼搏精神、朝气蓬勃、自强不息 梁启超在《少年中国说》年说过:“一个年轻人如果强大,他就强大。” “如果年轻一代能够朝气蓬勃,自力更生,充满希望,我们的国家将会有一个光明的未来!

6。自强不息是新时期民族脊梁的具体体现。

自1986年以来,“守护岛的英雄”王吉财克服了难以想象的困难,守护了开山岛32年。 面对各种困难,他从不低头,在邪恶势力面前,他像一名岛屿卫士一样表现出令人敬畏的正义。 1993年,开山岛民兵哨所因“以工养兵”被国防部授予先进单位,并被评为江苏军区一级民兵哨所。 2014年,王吉财被评为全国“时代模范” 2018年7月27日,王吉财在值班期间突发疾病去世。救援无效后,他才58岁。 他的行为是对“力量和自我完善”的最好诠释

科研工作者黄大年先后毕业于吉林大学和英国利兹大学。学成回国后,黄大年被选为“深部探测关键仪器装备研制与实验项目”的负责人。在黄大年团队的努力下,中国的超高精密机械和电子技术、纳米和微电机技术、高温和低温超导原理技术、冷原子干涉原理技术、光纤技术和惯性技术等多项关键技术进步显著,快速移动平台探测技术装备研发也首次攻克瓶颈,突破了中国以外国家的封锁。黄大年带领的团队创造了多项“中国第一”,为中国“巡天探地潜海”填补多项技术空白,为深地资源探测和国防安全建设作出了突出贡献。

“逐梦海天的强军先锋”张超,出生于湖南岳阳,毕业于长春空军航空大学,生前系海军某舰载航空兵部队正营职中队长,歼15舰载机一级飞行员,海军少校军衔。2016年4月27日,张超在驾驶舰载战斗机进行陆基模拟着舰接地时,突发电传故障,危机关头,他果断处置,尽最大努力保住战机,推杆无效被迫跳伞,坠地受重伤,经抢救无效牺牲。

【素材解读】

江山代有英雄出。我们无法在这里一一列举那些为国家争得荣誉、为人民立下战功、为科学作出杰出贡献的一个又一个“刚健之士”的动人事迹,这里所列出的三位只能说是无数英雄模范的代表。他们年龄、职业各异,但有一点是相同的:面对困难,勇敢拼搏!

写作训练

【作文实战】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

古人云:“天行健,君子以自强不息。”刚健,是天地运行的规律;刚健,是人类生存的法则。只有刚健进取,社会才会沿着良性的轨道发展;只有刚健自强,人类才会向着健康的目标迈进。刚健是一种精神,刚健是一种气质,刚健是一种行动,刚健是一种境界!

要求:综合材料内容,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【写作导引】

这道作文题形式上属于材料作文,但内容上则更接近于话题作文——其话题便是“刚健”。所供材料中的第一句话交代了“刚健”一语的出处及内涵,第二句强调了“刚健”的意义或价值,第三句指出了“刚健”的具体表现。写作此文,首先必须理解“刚健”的具体内涵,即积极进取,奋发图强,如孟子所言的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。

这篇文章很适合写议论文,古今中外的各种典型事例和名人名言为我们提供了丰富的论据。但我们在立意、构思时,最好开口小一点,力求在刚健的精神、行动或境界等等方面的某一点上有深的挖掘或大的突破。写抒情散文或是文化散文也很不错,尤其以文化散文的形式来讴歌刚健自强的精神,借助古往今来诸多令人荡气回肠的英豪们的感人事迹,叙事、描写、议论、抒情相结合,写出富于诗意和哲理的作文,定能吸引读者。当然,以小说或叙事散文的形式来写也很容易出彩,关键要真切感人,不矫揉造作;要有情节,更要有细节;切忌新闻报道式的写法,将作者鲜明、丰富的情感蕴涵在对人物、事件的细致描写中。

【佳作点评】

透过纸张的笔力

江苏省盐城市亭湖高级中学高三(7)班 温伟良

《松风阁诗帖》 ,黄庭坚晚年之作。虽人至暮年,但那刚健劲峭、风神洒荡的笔法仍遒逸峻拔,丝毫不减 《兰亭》 之韵。

人常道,字如其人。而人亦如其字。 《法言》 有云:“书者,心画也。”精、气、神三者汇于笔尖之上,那片片墨迹晕出的乃是隐藏于心的情致。

山谷道人词格高旷,书法亦是意韵十足。此韵不在妍媚纤柔,抑或放荡不羁,它透着一股豪迈壮阔、刚健浑厚的意境。

天行健,君子以自强不息。真正的刚健应该体现在坚强不屈、生生不息之中。

黄庭坚晚年仕途不顺,但这并没有击垮他内心的豪情壮志,就像长江最大洪峰也无法冲毁的宜宾城中黄庭坚那尊伟岸的石雕。听他“戏马台南追两谢”的豪言,想他“风流犹拍古人肩”的潇洒,会让你一股浩然气油然升腾。

罗曼·罗兰曾说过:“真正的英雄,是在你认清生活的本质之后依然热爱着生活。”这个世界从不会给人以绝对的公平,不是所有人都会事事顺遂,不是每个航行者皆可直挂云帆济沧海。但是只要守住本心,以刚健不屈铸就你的脊柱,你一定亦能“风流敢拍古人肩”!

《周易》 曰:“潜龙勿用,见龙在田。终日乾乾,或跃在渊。飞龙在天,亢龙有悔。”黄庭坚一生坎坷,由儿时所吟“吹笛风斜隔岸闻”的轻松闲适,到步入仕途后“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”的落魄飘零。但他毫不介意,坚韧性情,满怀自信,正如其诗所言:“老松魁梧数百年,斧斤所赦今参天。”

是的,人若想立足于世,刚健之气是不可或缺之物。古有魏征敢冒杀头之险直言进谏唐太宗,凭的正是一腔阳刚之勇和浩然正气;近有瞿秋白落入敌人魔爪,依旧守口如瓶,他支撑着自己病残的身躯于囹圄之中,潇洒决然地留下秋白绝笔傲然于世。

如此之人、如此之情不正是对“刚健”一词的意蕴的完美诠释?

“圣人尽人道而合天德。合天德者,健以存生之理。”作为中华文化基石的儒家刚健自强的思想激励着一代又一代的仁人志士,韩愈等人更是将其上升到“明知不可而为之”的精神内核并推而广之,刚健之气遂得以源远流长,传承至今。

我想,当山谷道人提笔写下“山川光辉为我妍”之时,他的意志一定如磐石般刚劲,他的胸襟一定如海洋般开阔,他的自信一定如火焰般升腾!

如此,才使得他内心的一股刚健之气跃然纸上!

【点评】文章借黄庭坚的书法、诗文和事迹证明了这样一个道理:刚健的精神乃是一个身处困境的人拯救自己、超凡脱俗的最重要的力量。文章以黄庭坚的言行贯穿全文,夹叙夹议,并佐以旁证,论据充实,行文灵活;情理交融,文采斐然;有说服力,有感染力。

刚健的风骨

江苏省盐城市亭湖高级中学高三(7)班 史明慧

天行健,君子以自强不息。

刚健者,君子风度之精髓。

他们,携着君子风度,从历史的深处走来——

绵山傲骨

熊熊大火蚀尽了绵山草木,却也涅槃了他的风度。

纵览生平,用“铮铮傲骨”尚不能统括他的全部。

他就是介子推,那个割肉事主的介子推。当年唐僧割肉喂鹰,那是信徒的极端之举。而介之推在重耳众叛亲离之际、饥寒交迫之时,作出如此牺牲为的是什么?纵使熟稔“身体发肤,受之父母,不敢有损”的训导,他亦毅然决然,手起刀落,在所不惜。可是,待到重耳归位,他却选择了归隐。究竟又是什么让他背上老母,不辞而别,隐居深山,汲清流,餐野蔌,而将官爵弃置,最终宁可烈火焚身而死,也不做他人眼中的沽名钓誉之人?

唯一的解释:是刚健,是气节。刚健使他在别人困厄时舍身相助,气节使他在别人成功时选择离开。愿与他人分担痛苦,不愿分享别人的甘甜——多么豪迈的气节!

他用刚健换来了寒食——这样一场人世间最为声势浩大的祭礼。

焚烟英豪

弹指一挥间,鸦片万千都做了土。

“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”

“有包容”,则胸襟开阔;“无私欲”,则刚健自强。林则徐正是以自己的一言一行、一举一动践行着他的这句座右铭。

面对英商的软磨硬泡、威逼利诱,他视而不见,无欲无求,一心只想着力挽狂澜,拯救自己将要被鸦片吞噬的祖国。

是什么力量让他义无反顾承担起那个本不该由他一人承担的重任――虎门销烟?是内心的刚健。这种刚健精神让他无惧各种艰难险阻,鼎力挽救岌岌可危的王朝。

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”不计祸福,不避生死,他的刚健成就了那个我们陌生而又熟悉的敢说敢为敢想敢干的林则徐。

笔尖热血

“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

这是鲁迅先生 《自题小像》 中的两句诗。两句诗洋溢着一股刚健之气,他热爱祖国、献身祖国的一腔赤忱之心跃然纸上。鲁迅是这样说的,也是这样做的。他不算太长的一生,都用在了寻求救国救民之策上。

他本该学医,是什么因缘促使他弃医从文,化手中的“金不换”为匕首,狠狠插进敌人的心脏?又是什么原因让他的笔变成手术刀,专为疗救民众的创伤?是他的一颗刚毅强健的心。他的愿望是先求得自身的刚健,再努力寻求民众的强健之路,进而建设强大的祖国。他的刚毅让他的一腔热血日夜奔腾,他的风骨让他对身着马褂头盘小辫的守旧奴满怀厌恶。

“我们都应该来扶植一点刚健质朴的文艺。”他在 《为了忘却的纪念》 中如是说。而扶植刚健质朴的文艺的意义就在于打造国民刚健的灵魂,进而打造刚健的国魂。

他用刚健将文坛并人们的心一同点燃……

他们,一路坎坷走来,与同道中人相伴,一起携着刚健,走向未来。

其实,刚健并非男士之专利,正如茅盾在 《色盲》 中所写的:“现在她俨然地站着,婀娜中带了刚健,更增加了几分摄人的魔力。”女性中的刚健之士亦是别有一番风韵。像花木兰,像秋瑾,像杨开慧……她们秀似水,又健如山。在华夏历史上,留下一片璀璨……

他们,从历史的深处走来,又向着无限的未来走去。

他们的刚健,震撼了前人,又引领着后人继续向前。

【点评】作者以诗意和精致的文笔,勾勒出三位典型的历史人物——介之推、林则徐和鲁迅的刚健的精神风貌,借此点出刚健的特征:为民为国解困,无私无欲无求。文章选材由古到今,人物有民有官,充分证明了一点:中华民族自古而今从来就不乏刚健之士!

请重拾属于你的阳刚

江苏省盐城市亭湖高级中学高三(7)班 沈颖

在被称为“偶像经济”大火的2018年,一批男生“偶像”引起了人们的热议——原因是他们过于“娘化”亦即“阴柔化”的言谈举止和打扮妆饰。

早在两千多年前, 《周易》 中便说:“天行健,君子以自强不息”。由此可知,“男儿当自强”这一观点早已根植于中国人的心中。 《论语》 中也曾说过:“士不可以不弘毅,任重而道远。”“不可以不”,强调了“宽宏坚毅”乃是“士人”的刚性需求。

回望历史,中华民族的精英中不乏充满血性与阳刚之气的人。君不见,“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的王昌龄,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的于谦……他们无不以富于阳刚之美的形象投射在中华民族的灿烂历史上。

反观当下,一些“小鲜肉”们整天涂着比女孩子还厚的粉,化着比女孩子还妖的妆,因为眼线没画好,便要翘起兰花指把脸遮挡……人们斥责的并不光是他们的打扮,也不全是他们爱化妆,而是他们因自己没化妆就不肯见人的举动,完全没有一点男孩子的阳刚。

时代在发展。物质生活的富足使得很多青少年开始追求精致的外表,这本无可厚非。而人们普遍担心的也并不仅仅是他们外在形象的“娘化”,更主要的是他们精神世界的荒芜和阳刚之气的缺失,还有这些“偶像”们对一代少年儿童的负面影响。

历史上曾有一男子面容秀美,与潘安宋玉齐名,他生得柔美却又偏偏骁勇善战。每每打仗时,不得不戴上狰狞的面具,以威慑敌人——此人便是兰陵王高长恭。

由此可见,外貌的文静或柔美并不会影响你性格的阳刚或坚韧。即使你生着一副“小鲜肉”的面孔,也不妨碍你称为一匹充满血性的“战狼”,只要你具有一股内在的阳刚之气。

前不久,网上流传着一张对比图。图的一边是19岁的法国球员姆巴佩,另一边则是今天大红的几位“国民偶像”。图下赫然写着6个大字:少年娘,则国娘。这样的话也许稍显偏激,却不无道理。“其实我们可以做回自己,多一点男性的荷尔蒙。”谢霆锋所言,也正是当今大多数明智者所想。倘若作为国家和民族未来的青少年皆能刚健自强,想必中国定能登上新的高度。毕竟,“少年强,则国强”。

其实,想要成为一个刚健之人并不难。你无需向刮骨疗毒的关羽学习,也无需向 《第一滴血》 中英勇的兰博看齐;你可以学一学刚柔并济,“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的周瑜,也可以像林徽因说的那样,“在安静中,不慌不忙地刚强”……

总之,少年们,现在是重拾属于你们的血性与阳刚的时候了。

【点评】文章以当今社会引起非议的“娘化”现象谈到当今娱乐界部分“小鲜肉”阳刚之气的缺失及其不良影响,再从历史角度分析阳刚之气本就蕴含于我们的民族精神之中,我们今天要做的不过是让这一民族精神的精髓复归。文章议论有分寸感,言辞恳切精当。

刚健者自威

江苏省盐城市亭湖高级中学高三(7)班 蒋振远

不怒自威,形容的多是那些精神刚健者——他们有一个共同的特征,即如 《周易》 中的经典名句“天行健,君子以自强不息”形容的那样:刚健劲拔,自强不息。这种精神,被无数仁人志士传承至今:三过家门而不入的大禹、“虽千万人,吾往矣”的孟子、“去留肝胆两昆仑”的谭嗣同……其刚健之气在华夏五千年文化的天空划出了一道道靓丽的彩虹。

可惜,今天不少人已对这股刚健之气敬而远之。君不见当今娱乐界早已是阴柔之气泛滥成灾。现代人口中盛赞的那些“小鲜肉”“花美男”“流量担当”……一个个拥有姣好的容貌、柔美的声音,坐拥万千粉丝。他们端坐在追捧与浮夸筑成的神坛上,自认是所谓的“男性精英”。但他们,有男性之“威”吗?

今天,社会上那股“只看颜值,不看内在”的不良风气引起了不少人的反感。于是,渐有呼唤“硬汉”的声音出现。从 《湄公河行动》 中的张涵予,到因 《战狼》 而大红大紫的吴京,再到美国的“巨石强森”……他们出演的影视形象给观众带来了耳目一新之感。这些影星在影片中表现出的刚强的力量,是对“刚健”一词的完美诠释。

实际上,刚健与否和一个人的外貌并无必然的关联,它完全是一种精神的体现。刚健者能忍人所不能忍,受人所不能受,不屈从于外来压力,不醉心于蝇营狗苟。 《三国志》 中“身长八尺”“剑眉星目”的诸葛亮、被苏轼描述为“羽扇纶巾”的周公瑾,两人都是世人尽知的美男子,同时又均以刚健闻名。隆中一对、新野之炬、舌战群儒使卧龙名扬天下;苦肉之计、火烧赤壁让周郎惊羡江东。再看“形若女子”的张良,忍人情之不能忍,三拾履于桥洞之下,三赴约于月明之夜;运筹策于帷帐之中,决胜负于千里之外,最终扬名天下——这些人,或纵横沙场,或运筹帷幄,其谈笑之间,刚健自现。

刚健,是中华民族传承至今的一种精神。它蕴涵于我们的精神气质之中,透过一个人的行为显现出来。吴国周泰于百万军中救出孙权,身受数十创而未曾放弃,其坚韧令孙权潸然泪下;赵云青釭在手,长枪指天,驰骋千军之中,怀护酣睡婴儿,令高坡之上的曹阿瞒毛骨悚然……他们虽身处芸芸众生之中,但其刚健之气却直跃苍穹之上,令人仰止。

刚健,也是一种瞬间爆发的豪气。它平日隐藏于血液深处,危难关头方才显露峥嵘。从温泉关前伫立的斯巴达三百勇士、随岳飞与十万金国大军对阵的八百岳家儿郎、紧跟兰陵王高长恭向邙山十万敌军进发的几千精兵,到抗战中以身殉国的将士、从战壕中一跃而起用胸膛堵住敌人枪口的黄继光……他们在那一瞬间,为了祖国,为了人民而展现出来的刚健气魄与凛然不可侵犯的正义正气,至今想来仍是荡气回肠。

在现代社会中,刚健者更多是隐居在庸常的生活之中。他们和大多数人一样,只是平凡地生活着,但在关键时刻,他们的英勇却毫不吝啬地绽放出来。像公交司机吴斌,在生命的最后一刻将车停在了安全区,用自己的生命换回了七十余位乘客的生命……他生命最后一刻显露出的刚健之气与天地浩然融为一体。

一股浩然气,不怒而自威!

【点评】文章谈古论今,由国外而国内,从人的外表谈到人的内心,最后将我们所亟需的“刚健自强”归结为一种精神、一种气质——我们一旦具有了刚健自强、奋发向上的精气神,我们便会“不怒自威”。而这种刚健的精神,会在一瞬间爆发,会在生活中体现!

刚健方可立身,自强才能强国

江苏省盐城市亭湖高级中学高三(7)班 郑建玲

毛泽东的 《沁园春·雪》 的结尾处有一句满怀豪情的千古绝唱:“数风流人物,还看今朝!”那么,什么样的人才称得上“风流人物”?

不惧美国政府的重重阻挠,毅然回到祖国参与新中国建设大业的钱学森称得上是风流人物;在中国人为吃饱饭的问题而困扰的时候挺身而出,一次次创造出水稻亩产量新奇迹的“杂交水稻之父”袁隆平称得上是风流人物;在娱乐界“柔风劲吹”的时候,如战狼般向世界诠释了中国军人的力量的吴京称得上是风流人物……他们一个个都是顶天立地的男子汉,在他们身上显示出中华儿女刚健自强、坚贞不屈的精气神。

《易经》 云:“天行健,君子以自强不息。”作为中国历朝历代所推崇的格言,它激励着每一位中华儿女自强不息,树立起坚忍不拔民族品格和积极进取的人生态度。因为世事变幻莫测,人们唯有刚毅强健,不屈不挠,才可获得生存的资本。

可是时移世易,当今社会中似乎刮起了一阵与我们的先人大异其趣的审美风潮,男子自称“小哥哥”,追求“阴柔美”,血气方刚的男子汉不再是人们追崇的形象,取而代之的是丹唇皓齿、皮肤白皙、美貌程度不亚于女明星的“小鲜肉”。他们一个个在选秀节目中浓墨重彩,举止娘里娘气,却因为所谓的高颜值,而收获了大批粉丝的追捧。

南怀瑾先生曾经这样概括男人应有的品格:临危而不惧,途穷而志存;苦难能自立,责任揽自身;怨恨能德报,美丑辨分明;名利甘居后,为理愿驰骋;仁厚纳知己,开明扩胸襟;当机能立断,遇乱能慎行;忍辱能负重,坚忍能守恒;临弱可落泪,对恶敢拼争;功高不自傲,事后常反省;举止终如一,立言必有行。老人家具体明晰地为我们描摹了男人所应具有的品质和情怀。“小鲜肉”可以有,但不可以“娘”,更不可以误导青少年,使他们成为肩不能扛、手不能提,丧失刚健之气的软蛋。

“少年强则国强,少年雄于地球,则国雄于地球。”中国的雄起需要的是有血性、有刚健之气的硬汉,而不是矫揉造作的小鲜肉。值得庆幸的是,今年中秋佳节团圆之夜,各大媒体举办的文娱晚会上出现的男星不再是妆容浓厚、不男不女的小鲜肉,而是刚健豪放、儒雅大气的男子汉。这些人内炼气质,远胜过外修皮囊——他们的帅气是由内而发的。

当然,刚健并不代表着一身肌肉,而是有血性,有担当,有阳刚之气。文天祥抗金失败被捕,拒不向元朝官员下跪,他说道:国亡而不能救,做大臣的死有余辜,难道还能贪生怕死背叛祖国吗?他不顾元世祖的威逼利诱,誓死忠于祖国。他的刚健之气令人叹服,他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗清”更成为中国历史上最高亢嘹亮、最催人奋发的华章。

男儿当自强,而且无论顺境逆境皆奋发向上。霍去病十七岁上战场,一生无败绩;越王勾践十年卧薪尝胆,终成三千越甲可吞吴的佳话;司马迁含垢忍辱,留下被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的皇皇巨著……他们在历史的长河中熠熠生辉。而如今的中国少年,与我们的祖先相比,是否也能昂起你自信的头颅?

少年强,则国强。静待我少年强健又刚劲,期盼我中华强盛世无双!

【点评】文章正面直入,历数我古今中华儿女的刚健之举,发掘我中华文化中的刚健的因子,旋即又将目光投射到当今社会,列举阴柔之风劲吹娱乐界并成为青少年心之所向的不谐之状,两相对比,昭示改变时风之必须。最后,将少年强与国强相联系,深化了主题。

中国少年,当有阳刚之气

江苏省盐城市亭湖高级中学高三(7)班 殷铭

随着大众媒体的迅猛发展,越来越多的“小鲜肉”进入了大众的视野。最近 《偶像练习生》 等选秀节目的走红,更引发了人们对中国男性青少年“阴柔化”趋向的深深忧虑。越来越多的有识之士认为:中国少年,当有阳刚之气。

青少年有血性,民族才有希望。我中国少年肩负着实现中华民族伟大复兴的重任,若少了刚强之气,如何创造中华民族的光明未来?因为梁启超早就明言:“今日之责任,不在他人,而全在我少年!”

少年强,则国强。少年刚健,则国刚健。红军二万五千里长征,凭的就是一股战天斗地的阳刚之气,毛泽东为此曾写下“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈诗句。从这字里行间,我们不难体味出红军战士大无畏的英雄气概。试想,若没有无数的血性男儿,中华民族拿什么抵御外侮?若没有一个个刚健之士,泱泱中国又靠谁去发展壮大?

当下,越来越多的青少年追求精致的外表,我们将他们定性为“娘”,认为他们没有血性,没有刚强之气。这究竟对不对?我以为,我们如果仅仅将批评“阴柔化”的矛头指向他们的外表,难免浅表化。试想,你逼着他们卸妆,他们的内心就会变得强大吗?反之,那些手机壁纸是“小鲜肉”的青年,关键时刻就一定不会成为“战狼”?

事实上,我们不应只担心青少年外在形象的“娘化”,更应担心他们精神世界的荒芜和阳刚之气的销蚀。任何一个社会、任何一个民族、任何一个个体都需要一种精神支柱。从古罗马贵族崇尚奢华享乐后的衰败,到八旗子弟玩物丧志后的堕落,历史一再告诫人们,尚武精神、阳刚之气和刚毅性格不可丢失。

当今之中国少年,最需要的是能够直面苦难挫折,淬炼坚毅品性,铸造阳刚之气。古人云:“天行健,君子以自强不息。”君子处世,应像天地一样,力求进步、刚毅坚卓,发愤图强,永不停息。司马迁受到腐刑之后,凭着一股强健之气,忍辱含垢,用自己的坚毅,写出了恢宏巨作—— 《史记》 。若无这股刚毅之气,我国历史上怎会有这部“史家之绝唱”?

其实,从古至今,中华民族的阳刚之气从未泯灭过。上古黄帝战胜蚩尤,中有岳飞精忠报国,近有鲁迅弃医从文,今有袁隆平杂交水稻造福人类……这一切的一切,无不诠释着一点:刚健精神,是中华民族的精神支柱;刚健精神,让中华民族生生不息。

既美且健,当是我中国少年之风采!

【点评】文章另辟蹊径,重点从精神层面论述了打造刚健自强的年青一代的重要性。红军万里长征,靠的是精神;华夏驱逐外侮,靠的是精神;中国经济腾飞,靠的是精神……而这股精神就是刚健劲拔的阳刚之气!文章论据充实,从古到今,正反结合,说服力强。

刚健之气,民族之魂

江苏省盐城市亭湖高级中学高三(7)班 朱大鹏

在时下中国的娱乐圈中,“小鲜肉”横行。那些面容姣好、眉眼秀气的男明星往往能获得更为庞大的受众群,广受少男少女的青睐。继而,许多青少年便将那些浓妆艳抹的“花美男”当作榜样,作为模仿的范本。于是乎,一种阴盛阳衰、男性“娘化”的趋向在青少年群体中愈演愈烈。种种现象表明,中华民族赖以生存的刚健之气今天已面临危机。

《周易》 有言:“天行健,君子以自强不息。”自古以来,刚健之气就烙印在每个中华儿女的心中,它是每个人,尤其是每个顶天立地的男子汉安身立命的根本。若是没有这种“虽千万人,吾往矣”的血性与阳刚,秦始皇如何能够横扫六国,统一华夏?曹孟德何以于乱世之中成为一代英豪?伟大领袖毛泽东又怎么能领导中国人民建立起文明强大的新中国?

“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”在泱泱华夏五千年的历史长河中,不乏有受到外族欺凌的危急时刻。每到那时,勇于挺身而出保家卫国的从来都不是那些空有一副秀美皮囊的“花美男”。试问,遭人“看杀”的卫玠有没有操起杀敌卫国的战矛?敌寇是否因为你貌若潘安而对你怀有一丝一毫的怜悯?面对来势汹汹且残忍冷酷的入侵者,象征苟且与妥协的阴柔之美只会减少外敌对土地主人的敬畏之心,徒增其掠夺与杀戮的快感。君不见日本侵华时,蒋介石政府的不抵抗政策错失了多少赶走日军的良机,致使中国生灵涂炭?

民族英雄们或许没有姣好的面容,也无心去精心整理自己的仪表,更不会为博眼球去化那些女性化的妆容。他们在战场上冲锋陷阵,泥渍血污布满脸庞,但他们有昂起的头颅,有坚挺的脊梁,这正彰显了男子汉的血性与阳刚,成为中华民族的民族魂。而那些苟活者再精致的妆饰,再秀美的面容,也不及他们壮美身姿的一丝一毫。

老戏骨陈道明曾在采访中批评那些“小鲜肉”:“他们动不动就抱怨什么手破了哪儿摔伤了,冬天在水里头,夏天穿着大皮袄……这些本该是一个演员的分内的事,却成了某些小鲜肉拙劣演技的遮掩,成了他们炫耀的资本。”影视圈娱乐圈的乱象纷呈,追本溯源,还是当今年轻一代身上刚健之气的缺失。

我想问,若是没有了血性,失去了阳刚之气,丢失了刚健的华夏之魂,你又如何超越前人?又如何让我们的祖国更加强盛?

【点评】文章多用排比和反问的句式,议论时气势如虹,说理时无可辩驳。常言道,理直气壮。富有气势的议论是建立在充足的论据和鲜明的对比之上的。文章精心选择论据,有历史事实,有经典言论;有正面的例子,也有反面的案例,摆事实,作对比,以理服人。

柔而不媚

江苏省盐城市亭湖高级中学高三(7)班 黄嘉欣

今年的大型公益节目 《开学第一课》 播出之后引起了广泛热议。最具争议的不仅是节目中十多分钟的广告,更是四个“小鲜肉”的粉墨登场。

我们或许不该过多地指责这几位“小鲜肉”的妆容,必定有人会以女性亦可穿西装为理由反驳——因为着装毕竟是一个人的自由。只是在这妆容的目的,不应该仅仅以成为“小鲜肉”为目的而将自己打扮成“小鲜肉”,那就是东施效颦落入俗套了。

“韩风”兴盛时,白白净净的韩国男星吸引了众多阿姨和少女的眼球,这应该是今天影视界“鲜肉成堆”前因;如今,娱乐圈中“柔”风劲吹与 《开学第一课》 中的鲜肉助力,那便是后果。

站在舞台上的并不都是艺术家,很多人至多只能被称为拙劣的艺术家罢了。就像罗丹说过的那样:“拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。”既然“戴着别人的眼镜”,自然就缺失了自己的独到的审美眼光,于是也就只能邯郸学步东施效颦一窝蜂往“追柔逐媚”的路上走了。

当柔弱清秀千娇百媚的奶油小生红遍了大江南北,给人的错觉便是谁长得柔弱清秀,谁装扮得千娇百媚,谁就有了艺术家的潜质,甚至谁就是艺术家。所以,外形的“柔”、精神的“媚”成了很多年轻男艺人的全身心的追求。

而在声讨演艺界这股阴柔之风的声浪中,激于义愤的人们往往“柔”“媚”不分,而将其一棍子打死。

其实,“柔”本身并不是错,以“媚”为目的的“柔”才是最该贬斥的;被名和利蒙蔽了双眼,装出一副楚楚可怜的媚样去“圈粉”才是最该叫停的。

你可以柔,但柔而不媚才是柔弱者应有的姿态。

中国传统文化向来推崇的便是刚柔并济,甚至以柔克刚。但这“柔”仅限于形,仅限于表,仅限于手段和方式,而其神、其里、其实质和核心则是一股刚毅坚忍的精神。

就像李贺,有“空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水”的缱绻柔肠,更有“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的勃勃雄心;就像秋瑾,有“秋风秋雨愁煞人”的一腔愁思,更有“身不得,男儿列;心却比,男儿烈”的满腹壮志。即便是多情公子纳兰性德,既有“谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳”的柔情与惆怅,亦有“中原事业如江左,芳草何须怨六朝”的见识与胸襟……刚与柔,就像骨与肉,相互支撑,相得益彰。柔,能使人丰满;骨,更令人强健。

一句话:人可柔,不能媚;形可柔,神须刚!

【点评】本文主旨颇具新意,给了“柔”一定的地位。作者特别提出了“刚与柔,就像骨与肉,相互支撑,相得益彰。柔,能使人丰满;骨,更令人强健”这一令人眼前一亮的结论。文章通过大量例证,揭示了“刚柔相济”的意义,从而提醒人们:柔无罪,错在媚!

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来源:双翼励志网
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